Jakie były religie misteryjne?

Odpowiedź



Religie misteryjne były częścią zróżnicowanego ruchu religijnego, który pojawił się w pierwszym wieku i wymarł pod koniec piątego wieku. Te religie kultowe obejmowały kult bóstw pogańskich z Grecji, Anatolii, Egiptu, Persji i Syrii.



Religie misteryjne zostały tak nazwane, ponieważ składały się ze ściśle tajnych kultów charakteryzujących się wyszukanymi rytuałami inicjacyjnymi i ceremoniami religijnymi znanymi tylko tym, którzy zostali formalnie przyjęci do grupy. Ze względu na ich tajność, informacje o religiach misteryjnych są fragmentaryczne i nieco trudne do rozszyfrowania.





Najbardziej znanymi religiami misteryjnymi, jakie się pojawiły, były greckie kulty Demeter, Eleuzyjczyka i Dionizosa; kult frygijski Kybele (Magna Mater, czyli Wielkiej Matki bogów) i Attis; syryjski kult Adonisa; egipskie kulty Izydy i Ozyrysa; i perski kult Mitry.



Chociaż każda tajemnicza religia była oddzielna i odrębna w oparciu o wpływy kulturowe i mity otaczające każdy kult, łączyły je wspólne cechy. Dominującą cechą każdego z nich było praktykowanie świętych obrzędów, zwanych misteriami. W tych sekretnych rytuałach odtworzono kult mitologicznego boga lub bogini. Uczestnicy popełnili świętokradztwo, jeśli ujawnili, co wydarzyło się podczas tych ceremonii.



Innymi godnymi uwagi wspólnymi punktami religii misteryjnych było to, że nowi członkowie łączyli się z wyboru, a nie z urodzenia; rytuały członkostwa obejmowały oczyszczanie, chrzty i ofiary; skupiono się na zbawieniu lub odkupieniu. Większość religii misteryjnych zawierała postać bóstwa, która umarła i wróciła do życia, kładła nacisk na eschatologię i szeroko używała symboliki.



Religie misteryjne rosły w tym samym okresie historii, w którym powstał i rozwinął się kościół chrześcijański. Pod pewnymi względami kulty te miały wspólne cechy z chrześcijaństwem. W rezultacie wielu historyków i uczonych argumentowało, że chrześcijaństwo zapożyczyło się z religii misteryjnych lub że religie misteryjne wpłynęły na chrześcijaństwo; można jednak postawić mocny argument, że jest odwrotnie – że tajemnicze religie zapożyczyły się z chrześcijaństwa, aby dodać do swoich mitologii. Poza tym podobieństwa między chrześcijaństwem a religiami misteryjnymi są jedynie powierzchowne.

Religie misteryjne były synkretyczne, co oznacza, że ​​wyznawcy mogli włączać wierzenia z innych religii do własnego zestawu poglądów. To lekceważenie prawidłowej doktryny jest kluczową różnicą między religiami misteryjnymi a chrześcijaństwem. Chrześcijaństwo uznaje tylko jedną drogę do Boga (Ew. Jana 14.6) i przywiązuje najwyższą wagę do właściwej doktryny (1 Tm 1:1–11). Nie ma miejsca na łączenie wierzeń z innymi religiami.

Uczestnicząc w tajnych rytuałach, wielbiciele religii misteryjnych poszukiwali doświadczeń emocjonalnych i często przechodzili w odmienne stany świadomości, które uważali za podwyższoną sferę rzeczywistości. Z drugiej strony chrześcijanie są zobowiązani do poznawania i życia zgodnie z prawdą Słowa Bożego (Jana 17:17; Efezjan 1:13; 2 Tymoteusza 2:15; Kolosan 1:5; Jakuba 1:18). Praktykują samokontrolę, a nie pobłażanie sobie (2 Tymoteusza 1:7).

Zwolennicy religii misteryjnych często składali śluby zachowania tajemnicy i milczenia, kładąc nacisk na kult wewnętrzny w prywatnych grupach. W chrześcijaństwie nie ma tajemnych wierzeń ani rytuałów. Naśladowcy Jezusa Chrystusa są wezwani do ewangelizacji i niesienia dobrej nowiny ewangelii na cały świat: Wtedy Jezus przyszedł do nich i powiedział: „Dana mi została wszelka władza na niebie i na ziemi. Dlatego idźcie i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. I z pewnością jestem z wami zawsze, aż do końca świata” (Mt 28:18-20).

Przez wszystkie wieki ludzie gorliwie poszukiwali doświadczeń religijnych, podczas gdy szatan starał się ich zwieść (2 Koryntian 4:4). Religie misteryjne były jedynie fałszerstwem tego wieku dla jedynej prawdziwej wiary: bo nawet jeśli istnieją tak zwani bogowie, czy to w niebie, czy na ziemi (jak w rzeczywistości jest wielu „bogów” i wielu „panów”), to jednak dla nas jest tylko jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko wyszło i dla którego żyjemy; i jest tylko jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko przyszło i przez którego żyjemy (1 Koryntian 8:5-6).