Jakie znaczenie ma rozstąpienie się Morza Czerwonego?

Jakie znaczenie ma rozstąpienie się Morza Czerwonego? Odpowiedź



Znaczenie rozstąpienia się Morza Czerwonego polega na tym, że to jedno wydarzenie jest ostatnim aktem wyzwolenia przez Boga Jego ludu z niewoli egipskiej. Exodus z Egiptu i rozstąpienie się Morza Czerwonego jest największym aktem zbawienia w Starym Testamencie i jest nieustannie przypominany jako symbol zbawczej mocy Boga. Wydarzenia exodusu, w tym rozstanie się i przekroczenie Morza Czerwonego, są uwiecznione w Psalmach, gdy Izrael przypomina o zbawczych dziełach Boga w ich kulcie (np. Psalm 66:6; 78:13; 106:9; 136: 13).



Bóg prorokował Abrahamowi, że jego potomkowie staną się niewolnikami w obcym narodzie przez 400 lat, ale Bóg obiecał, że ich wybawi: Ale sprowadzę sąd na naród, któremu służą, a potem wyjdą z wielkimi posiadłościami (Rodzaju 15: 14). Proroctwo spełniło się, gdy wiele lat po śmierci Józefa do władzy w Egipcie doszedł faraon, który trapił lud izraelski i zniewalał go (Wj 1:8–11). Dopiero po narodzinach Mojżesza czytaliśmy, że Bóg usłyszał wołanie Swego ludu i przygotował się, by go wyzwolić (Wj 2:23–25).





Reszta historii jest dobrze znana. Mojżesz został wyznaczony przez Boga, aby być wybawicielem Jego ludu. Poszedł przed faraona i poprosił ludzi, aby wypuszczono ich, aby mogli czcić Pana. Faraon odmówił (zatwardził swoje serce) i zaczął jeszcze bardziej uciskać lud Izraela. Następnie rozpoczął się cykl dziesięciu plag. Mojżesz zażądał, aby faraon uwolnił swój lud, faraon odmówił, Bóg zesłał plagę, faraon pokutował i Bóg usunął plagę. Po ostatniej pladze (śmierci pierworodnych) faraon w końcu zgodził się wypuścić dzieci Izraela. Ale potem znowu zmienił zdanie i ruszył za nimi ze swoją armią. To wtedy wydarzyła się wielka scena wyzwolenia, gdy Bóg rozdzielił Morze Czerwone, pozwalając dzieciom Izraela bezpiecznie przejść, ale topiąc faraona i jego armię pod wodą.



Teraz możemy ulec pokusie, by pomyśleć, że jest to wspaniała opowieść o ukazującej się cudownej, zbawczej mocy Boga, i na tym poprzestać. Jednak w historii odkupienia brakowałoby nam szerszego obrazu. Stary Testament przygotowuje drogę dla Nowego Testamentu, a wszystkie Boże obietnice znajdują swoje tak i amen w Chrystusie (2 Koryntian 1:20). Exodus z Egiptu, choć jest prawdziwym wydarzeniem historycznym, zapowiada zbawcze dzieło Chrystusa dla Jego ludu. To, co Bóg uczynił przez Mojżesza, polegało na zapewnieniu fizycznego zbawienia od fizycznej niewoli. To, co Bóg czyni przez Chrystusa, zapewnia duchowe zbawienie z duchowej niewoli. Jednak nasza niewola nie przypomina niewolnictwa Izraelitów w Egipcie. Izraelici byli niewolnikami w Egipcie, ale wszyscy jesteśmy niewolnikami grzechu. Jak Jezus powiedział faryzeuszom: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Więc jeśli Syn was wyswobodzi, naprawdę będziecie wolni (J 8:34, 36).



Przejście przez Morze Czerwone jest używane jako symbol utożsamiania się wierzącego ze śmiercią, pogrzebem i zmartwychwstaniem Jezusa Chrystusa. Apostoł Paweł mówi: Bo chcę, abyście wiedzieli, bracia, że ​​nasi ojcowie wszyscy byli pod obłokiem i wszyscy przeszli przez morze i wszyscy zostali ochrzczeni w Mojżesza w obłoku i w morzu, i wszyscy jedli to samo duchowe jedzenie i wszyscy pili ten sam duchowy napój. Pili bowiem z duchowej Skały, która za nimi podążała, a Skałą był Chrystus (1 Koryntian 10:1-4). Paweł nadaje exodusowi z Egiptu odczytanie chrystologiczne; łączy wyjście z Egiptu ze zbawieniem w Chrystusie. Zwróć uwagę, jak Paweł mówi, że wszyscy zostali ochrzczeni w Mojżesza. Tak jak Izraelici zostali ochrzczeni w Mojżesza, tak samo chrześcijanie zostali ochrzczeni w Chrystusa: Zostaliśmy więc wraz z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, aby tak jak Chrystus został wzbudzony z martwych przez chwałę Ojca, my również możemy chodźcie w nowości życia (Rzymian 6:4).



Tak więc rozstąpienie się Morza Czerwonego nie tylko zakończyło Boże odkupienie Jego ludu z niewoli egipskiej, ale także zapowiedziało większą duchową rzeczywistość Bożego odkupienia Jego ludu z niewoli grzechu przez dzieło Chrystusa.



Top