Co Biblia mówi o pojęciu małżeństwa zgodnie z prawem zwyczajowym?

Odpowiedź



Małżeństwo common law może być różnie definiowane w różnych stanach, ale ogólnie małżeństwo common law może być traktowane jako związek romantyczny prawnie uznany za małżeństwo bez konieczności zakupu licencji na zawarcie małżeństwa i bez oficjalnego ceremonii. Zwykle, aby kwalifikować się do zawarcia małżeństwa na zasadach common law, para musi prowadzić małżeński styl życia: mieszkają razem, zgadzają się, że są w związku małżeńskim i przedstawiają się innym jako mąż i żona. Ponadto żadna z osób nie jest już w związku małżeńskim z kimś innym. Webster’s New College Dictionary definiuje małżeństwo zwyczajowe w następujący sposób: Małżeństwo istniejące za obopólną zgodą i wspólnym pożyciem między mężczyzną a kobietą bez ceremonii cywilnej lub religijnej.



Powszechnym błędnym przekonaniem jest to, że jeśli mieszkasz razem przez pewien czas (wiele osób wierzy, że jest siedem lat), to jesteś konkubinatem. Nie dotyczy to nigdzie w Stanach Zjednoczonych.





Biblia nie mówi o małżeństwie według prawa zwyczajowego. Rdz 2,21-24 ukazuje pierwotny Boży plan dotyczący małżeństwa i posłuży jako podstawa biblijnej definicji małżeństwa: Tak więc Pan Bóg sprawił, że człowiek zapadł w głęboki sen; a kiedy spał, wziął jedno z żeber mężczyzny, a następnie zamknął to miejsce ciałem. Następnie Pan Bóg uczynił kobietę z żebra, które wyjął z mężczyzny, i przyprowadził ją do mężczyzny. Mężczyzna powiedział: „To jest teraz kość z moich kości i ciało z mojego ciała; będzie zwana kobietą, gdyż została wyjęta z mężczyzny’. Dlatego mężczyzna opuszcza ojca i matkę i łączy się ze swoją żoną i stają się jednym ciałem.



W pierwszych kilku rozdziałach Księgi Rodzaju Bóg napełnia ziemię dużą liczbą różnych rodzajów życia. Nie tylko umieszcza kilka ryb w oceanie; roi się od nich (Rodzaju 1:21). Ale jeśli chodzi o ludzkość, stworzył tylko jednego mężczyznę i jedną kobietę, a ci dwaj mieli stać się jednym ciałem. Implikacją Księgi Rodzaju 2:24 jest to, że ta jedna kobieta dla jednego mężczyzny na jedno życie była nie tylko dla Adama i Ewy, ale dla wszystkich, którzy kiedykolwiek się urodzą. Jezus skomentował ten fragment, gdy żydowscy przywódcy podnieśli temat rozwodu: Ale na początku stworzenia Bóg „uczynił ich mężczyzną i kobietą”. „Z tego powodu mężczyzna opuści ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną, a dwoje stanie się jednym ciałem.” Tak więc już nie są dwojgiem, ale jednym ciałem. Dlatego to, co Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela (Mk 10,6-9).



Aby ocenić małżeństwo common law, powinniśmy zrozumieć, że małżeństwo jest związkiem mężczyzny i kobiety, tworzącym nowy byt, nową całość (jedno ciało). Ten związek jest wynikiem wzajemnego zobowiązania się przed Bogiem (wyrażonego dzisiaj w publicznym ślubie) do porzucenia wszystkich innych, do pozostania tylko dla swojego partnera i do działania w najlepszym interesie drugiego (kochania) i poszukiwania aby wypełnić cele Boga dla ich życia jako nowej jednostki. To zobowiązanie ma trwać tak długo, jak oboje będą żyć (1 Koryntian 7:39).



Oceniając małżeństwo common law, powinniśmy również pamiętać, że małżeństwo to nie tylko przyjaźń. Chociaż nie jest to spełnienie, które rozpoczyna faktyczne małżeństwo (albo Józef i Maria byliby małżeństwem dopiero po narodzinach Chrystusa — Mateusz 1:25), aktywność seksualna jest rozumiana jako naturalna część małżeństwa (Wyjścia 21:10; Hebrajczyków 13:4). Dzisiaj wymiana ślubów podczas ceremonii ślubnej jest wyrażonym zaangażowaniem, które było rozumiane między biblijnymi parami, takimi jak Izaak i Rebeka w Księdze Rodzaju 24:67.

Niektóre z Bożych celów dla małżeństwa to towarzystwo (Rodzaju 2:18), prokreacja (Rodzaju 1:28), wzajemna i nieskalana przyjemność (1 Koryntian 7:4-5; Przypowieści Salomona 5:18-19; Pieśń nad Pieśniami; Hebrajczyków 13: 4), zapobieganie niemoralności (1 Koryntian 7:2, 5), służba Chrystusowi, przedstawienie duchowej relacji między Chrystusem a Kościołem (Efezjan 5:22-33) oraz wychowywanie pobożnych potomków (Malachiasz 2: 13-16). Więź małżeńska (jeśli jest szanowana) prowadzi do dobra małżonków i ich dzieci oraz społeczeństwa jako całości, ponieważ rodzina jest budulcem każdego społeczeństwa.

Podczas gdy małżeństwa przez większość historii biblijnej obejmowały jakiś rodzaj ceremonii publicznej (i celebracji), taka ceremonia nie jest wymagana, aby biblijne małżeństwo miało miejsce. W przypadku Izaaka, Rebeki i innych nie zanotowano żadnej ceremonii (Księga Rodzaju 24:67). Ale wspólnym składnikiem małżeństwa zwyczajowego i małżeństwa związanego z ceremonią jest publicznie wyrażona intencja zawarcia związku małżeńskiego. Dwoje ludzi żyjących razem bez wyraźnego zamiaru nie jest w związku małżeńskim; po prostu mieszkają razem. Izaak i Rebeka nie tylko zaczęli mieszkać razem; był wyraźny wyraz intencji, aby ich związek miał charakter trwały (zob. Genesis 24:51, 57). Innym powszechnym składnikiem małżeństwa common law, obejmującym ceremonię i licencję, jest jego status prawny. Aby małżeństwo common law mogło zostać rozwiązane, należy uzyskać legalny rozwód. (Ponownie, w pierwotnym zamyśle Boga dotyczącym małżeństwa, nie powinno być rozwodu). Inną cechą wzorcowych małżeństw w Biblii, niezależnie od tego, czy dotyczyły one ceremonii publicznej, czy nie, jest to, że przed zawarciem małżeństwa nie było żadnej aktywności seksualnej – nie było brak wspólnego życia.

Z biblijnego punktu widzenia istnieje kilka kłopotliwych kwestii dotyczących małżeństwa common law. Dwa z biblijnych celów małżeństwa to (1) wykorzystanie związku do służenia Chrystusowi jako nowej jedności oraz (2) reprezentowanie większej rzeczywistości związku między Chrystusem a Jego Kościołem. Historycznie, małżeństwo common law powstało, ponieważ istniały w Anglii małe wioski, do których urzędnik kościelny lub państwowy nie mógł regularnie podróżować. Małżeństwo cywilne pozwalało parze na legalne zawarcie małżeństwa bez obecności urzędnika. Nadal istniał element publicznej deklaracji zamiaru zawarcia małżeństwa przed zawarciem wspólnego życia. Podczas II wojny światowej w japońskich obozach jenieckich zawierano małżeństwa cywilne między więźniami, którzy wyrażali podobną publiczną deklarację woli. Ale dla chrześcijan w normalnych okolicznościach publiczna ceremonia w kościele umożliwia im rozpoczęcie zjednoczenia przed rodziną i przyjaciółmi, składając świadectwo o zamiarze służenia Chrystusowi i świadectwo ich zbawienia w Chrystusie.

Chrześcijanie mają dążyć do tego, co jest zaszczytne nie tylko w oczach Pana, ale także w oczach człowieka (2 Kor 8,21; por. Rz 12,17). Ważne jest, aby ich małżeństwa były honorowe w oczach człowieka. Małżeństwo cywilne jest uznawane za małżeństwo legalne w mniejszości stanów. Nawet wtedy istnieją surowe wymagania dotyczące uznawania takich związków. W państwach, które dopuszczają małżeństwo common law, o ile przestrzegane jest prawo, małżeństwo common law nie jest grzeszne. Jednocześnie każdy chrześcijanin powinien pragnąć żyć bez wyrzutów, aby Chrystus mógł być uhonorowany we wszystkim, co robi (1 Kor 10,31). Chrześcijańska para powinna dokładnie rozważyć opcje, rozważyć swoje publiczne świadectwo i ocenić własne motywy rezygnacji z publicznej ceremonii.