Czym są ewangelie apokryficzne?

Odpowiedź



Słowo apokryfy pochodzi od greckiego słowa oznaczającego niejasne lub ukryte. Ewangelie apokryficzne są tak nazwane, ponieważ nie były widoczne we wczesnym kościele.



Mateusza, Marka, Łukasza i Jana są znani jako ewangelie kanoniczne, ponieważ wczesny kościół uznał je za dokładne, autorytatywne i natchnione relacje o życiu i naukach Jezusa. Jednak oprócz tych czterech dzieł istniało wiele innych dzieł, które rzekomo zawierały inne słowa i czyny Jezusa. Dzieła te nie są autorytatywnymi ani natchnionymi, a czasami nawet nie są dokładnymi zapisami życia i nauk Jezusa.





Wiele ewangelii apokryficznych uważano przez wczesny kościół za użyteczne, ale nie za natchnione. W kolejnych latach na światło dzienne wyszło więcej dzieł, takich jak ewangelie gnostyckie, które wczesny kościół uznałby za heretyckie. Obecnie termin apokryficzna ewangelia odnosi się do każdej niekanonicznej wczesnej pracy, która rzekomo opisuje życie i nauczanie Jezusa. Ani katolicy, ani prawosławni, ani protestanci nie akceptują żadnej z ewangelii apokryficznych jako autorytatywnej lub natchnionej. Jednak współczesna nauka (taka jak stosowana w Seminarium Jezusowym) ogólnie przyjmuje te ewangelie jako dokładne zapisy potrzebne do uzyskania pełnego obrazu życia i nauk Jezusa.



Niektóre ewangelie apokryficzne są dla nas stracone, ale są wspomniane w innych wczesnych pismach chrześcijańskich i zostałyby uznane za pomocne, choć nie natchnione. Dzieła te obejmują Ewangelię Andrzeja, Ewangelię Bartłomieja, Ewangelię Barnaby i Wspomnienia apostołów.



Niektóre z ewangelii apokryficznych są dziełem grup heretyckich, które próbowały dokooptować nauki Jezusa do własnych celów. Wśród tych dzieł znajdują się: Ewangelia Marcjona, Ewangelia Tomasza, Ewangelia Judasza, Ewangelia Maryi, Ewangelia Filipa i Ewangelia Prawdy. Ewangelia Tomasza jest prawdopodobnie najbardziej znana, ponieważ została spopularyzowana przez profesora religii na Uniwersytecie Princeton Elaine Pagels w swoim bestsellerze z 2004 roku Poza wiarą: Sekretna Ewangelia Tomasza .



Niektóre ewangelie apokryficzne, takie jak Ewangelia Piotra, są po prostu dziwaczne. W tej pracy napotykamy prawdziwy mówiący krzyż.

Tajna Ewangelia Marka dopiero niedawno wyszła na jaw i sugeruje, że Jezus mógł mieć homoseksualny związek z Markiem. Dalsze dochodzenie sugeruje, że to znalezisko było mistyfikacją popełnioną przez Mortona Smitha, człowieka, który twierdził, że je odkrył. Jednak współczesna nauka krytyczna bezkrytycznie przyjmowała ją przez pewien czas jako autentyczną.

Ze względu na dużą różnorodność nauk zawartych w tych apokryficznych ewangeliach, niektórzy uczeni wolą mówić o wczesnych chrześcijaństwach, sugerując, że nigdy nie było jednej, zunifikowanej, dokładnej, autorytatywnej nauki o Jezusie, ale każda grupa zebrała częściową prawdę, aby zaspokoić własne potrzeby. Grupa, którą teraz nazywamy ortodoksyjną, była grupą, która ostatecznie zyskała rozgłos; w ten sposób ewangelie, które woleli (ewangelie kanoniczne) zostały przyjęte jako autorytatywne, podczas gdy inne zostały stłumione. To jest zasadniczo założenie powieści Dana Browna Kod da Vinci . Takie teorie zaprzeczają faktowi, że wczesny kościół przyjął wiarę, która raz na zawsze została powierzona świętemu ludowi Bożemu (Judy 1:3).

Po dalszym badaniu odkrywamy, że ewangelie apokryficzne, które przedstawiają niektóre z najbardziej rozbieżnych poglądów na temat tego, kim był Jezus i czego nauczał, zostały napisane znacznie później niż ewangelie kanoniczne. Nie ma dowodów na poglądy, które prezentują w innych pismach wczesnego kościoła. Uczeni, którzy stawiają wszystkie ewangelie na równi, często są przesadnie krytyczni wobec ewangelii kanonicznych i nadmiernie przychylają się do ewangelii apokryficznych.

Zachowane ewangelie apokryficzne są łatwo dostępne online dla każdego, kto chce je przeczytać. Do naukowej ewangelicznej analizy ewangelii apokryficznych polecamy: Sfabrykowanie Jezusa: jak współczesne stypendium zniekształca ewangelie autorstwa Craiga Evansa, a dla bardziej popularnego wyjaśnienia polecamy rozdział 1 z Sprawa prawdziwego Jezusa autorstwa Lee Strobla.