Jak chrześcijanie powinni postrzegać uchodźców?

Jak chrześcijanie powinni postrzegać uchodźców? Odpowiedź



Jedną z rzeczy, które do tej pory naznaczyły XXI wiek, jest globalny kryzys uchodźczy spowodowany wojnami, ludobójstwem i uciskiem w różnych miejscach na całym świecie. Według niektórych szacunków liczba przesiedleńców na całym świecie wynosi blisko 60 milionów. Syria przetrwała wojnę domową od 2011 roku, wysiedlając prawie 14 milionów ludzi z ich domów; prawie 5 milionów Syryjczyków uciekło do innych krajów. W 2016 roku Stany Zjednoczone przyjęły prawie 85 000 uchodźców z całego świata. Wraz z uchodźcami pojawiają się szanse, zagrożenia i debaty na temat tego, jaka powinna być chrześcijańska reakcja na uchodźców.






Po pierwsze, wszyscy chrześcijanie powinni być w stanie zgodzić się, że problemy związane z kryzysem uchodźczym są bardziej złożone niż retoryka w mediach społecznościowych mogłaby nam wmówić. Są chrześcijanie, którzy w imię współczucia wierzą, że powinniśmy otworzyć wszystkie granice i przyjąć wszystkich uchodźców, bez względu na wszystko. Są inni chrześcijanie, którzy w erze terroryzmu uważają, że powinniśmy zamknąć wszystkie granice i odrzucić większość uchodźców. Oczernianie przez jedną grupę drugiej jako niechrześcijańskiej, niekochającej lub rasistowskiej jest błędem. Upieranie się, że własny pogląd na uchodźców jest jedynym możliwym poglądem chrześcijanina, nie jest ani pomocny, ani realistyczny. To nie jest tak proste, jak miłość kontra nienawiść lub współczucie kontra bezpieczeństwo. Należy wziąć pod uwagę niuanse. W rzeczywistości może istnieć więcej niż jeden chrześcijański pogląd na sprawę uchodźców.



Po drugie, wciąż kładąc podwaliny pod rozważanie kryzysu uchodźczego, powinniśmy przyznać, że kształtowanie osobistych przekonań na temat uchodźców jest sprawą odrębną od ustalania polityki rządowej. Chrześcijanie mają wiele wspólnych priorytetów, ale praktyczna realizacja tych priorytetów może różnić się w zależności od osoby. Rząd, nawet jeśli kieruje się zasadami chrześcijańskimi, ma inne priorytety. Rządy muszą być zaniepokojone krajowy bezpieczeństwo, nawet jeśli chrześcijanie nie zastanawiają się nad tym osobisty bezpieczeństwo. Pojedynczy chrześcijanin może być gotów zaryzykować wszystko, aby pomóc uchodźcom, ale ten sam chrześcijanin nie może żądać, aby jego sąsiedzi dzielili to ryzyko. Musimy zachować równowagę między naszym (danym przez Boga) osobisty odpowiedzialność za okazanie współczucia i (danego od Boga) Państwo odpowiedzialność za ochronę swoich obywateli.





Dobrze jest zajrzeć do Pisma Świętego, aby znaleźć przykłady osób przesiedlonych. Jakuba i jego rodzinę można było uznać za uchodźców w Egipcie, uciekających przed głodem w Kanaanie (Księga Rodzaju 46:1-4). Kiedy Moab stanął w obliczu zniszczenia z rąk Asyryjczyków, Moabici błagali Izrael, aby przyjął ich uchodźców (Izajasz 16:3). Edom został częściowo potępiony za odmowę pomocy żydowskim uchodźcom (Księga Abdiasza 1:14). Psalm 146:9 mówi: Pan czuwa nad cudzoziemcem. Rut, która była bardziej imigrantką niż uchodźczynią, została przyjęta w Judzie, ale zauważ w jej słowach do Noemi jej gotowość do asymilacji z kulturą żydowską: Twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg moim Bogiem (Rut 1:16). ).



Prawo Starego Testamentu zawierało następującą instrukcję dotyczącą uchodźców i imigrantów w Izraelu: Nie uciskaj cudzoziemca; Wy sami wiecie, jak to jest być cudzoziemcami, ponieważ byliście cudzoziemcami w Egipcie (Wj 23:9). Ta zasada jest powtórzona w Księdze Kapłańskiej 19:33: Kiedy cudzoziemiec przebywa pośród was w waszej ziemi, nie znęcajcie się nad nim.

Nowy Testament nie podaje żadnego konkretnego przykazania dotyczącego tego, narody przyjmowanie uchodźców. Nowy Testament nie został napisany jako podręcznik obywatelski ani dokument prawny. To, co znajdujemy w Nowym Testamencie, to konkretne nakazy dotyczące: indywidualny traktowanie innych. Jezus powiedział, że największym przykazaniem, zaraz po przykazaniu miłości Boga, jest Kochaj bliźniego jak siebie samego (Mk 12:31). A w jednym z wyroków czasów ostatecznych Jezus pochwali tych, którzy pomagali głodnym, spragnionym i przybyszom (Ew. Mateusza 25:35). Bez wątpienia więc chrześcijanie mają obowiązek okazywać współczucie potrzebującym.

Chrześcijańska odpowiedź na uchodźców musi zawierać miłość. I warto podkreślić, że biblijna miłość zawsze wiąże się z ryzykiem. Nie da się kochać kogoś tak, jak kocha nas Chrystus i nie stawiać czoła pewnemu ryzyku. I ten czynnik – ryzyko – jest tym, co wymusza ostrożne łagodzenie chrześcijańskiego współczucia przy wdrażaniu polityki narodowej. Każdy naród, który sprowadza uchodźców, otwiera się na możliwość, że terroryści przeniknęli do szeregów wysiedlonych międzynarodowych. Ataki w Paryżu w listopadzie 2015 r. i strzelanina w San Bernardino w grudniu 2015 r. to ponure przypomnienie oszustwa stosowanego przez terrorystów, aby dostać się do kraju.

Tak więc chrześcijanin tworzący biblijną odpowiedź na kryzys uchodźczy zrobi kilka rzeczy:

1) Zaangażuj się w opiekę i współczucie dla uchodźców. Chrześcijanie powinni przyjmować uchodźców w swoich domach i kościołach jako sposób na okazanie Bożej miłości i dzielenie się ewangelią. Pewnego dnia przed tronem Baranka staną ludzie z każdego narodu, plemienia, ludu i języka (Objawienie 7:9).

2) Módlcie się za przywódców naszego narodu. Władze rządzące mają boską odpowiedzialność za wymierzenie kary winowajcy (Rzymian 13:4) i zapewnienie, abyśmy mogli prowadzić spokojne i ciche życie we wszelkiej pobożności i świętości (1 Tymoteusza 2:2). Módlcie się, aby nasi przywódcy posiadali mądrość Daniela lub Józefa.

3) Wspieraj ministerstwa, które pomagają uchodźcom. Istnieje wiele chrześcijańskich ministerstw, które pomagają uchodźcom w relokacji, szkoleniu zawodowym, umiejętnościach językowych i dostosowaniu kulturowym.

4) Promuj politykę rządu, która jest skuteczna w sprawdzaniu uchodźców, aby uniemożliwić wjazd osobom o złych zamiarach. Musimy okazać współczucie potrzebującym; jednocześnie musimy okazywać współczucie naszym współobywatelom i nie narażać ich na nadmierne ryzyko.

5) Módlcie się za uchodźców, ich rodziny i niespokojne ojczyzny. Wynieś się, o Boże, ponad najwyższe niebiosa! Niech Twoja chwała zajaśnieje na całej ziemi (Psalm 57:5).

6) Zbadaj najlepsze sposoby pomocy przesiedleńcom. Istnieje wiele opcji, które zasługują na poważne rozważenie, od bezpiecznych stref za granicą po chrześcijańską służbę w domu.

Jezus powiedział nam, abyśmy poszli na cały świat i głosili ewangelię (Mt 28:18-20). Wraz z napływem uchodźców przybywa do nas pole misyjne, a wielu z tych, którzy przybywają, pochodzi z narodów zamkniętych na tradycyjne misje. Czy nie byłoby tak, jak Bóg przekształcił złą sytuację w coś dobrego i pełnego chwały?



Top