Skąd możemy wiedzieć, jakie fragmenty Biblii odnoszą się do nas dzisiaj?

Odpowiedź



Wiele nieporozumień na temat życia chrześcijańskiego pojawia się, ponieważ albo przypisujemy polecenia i napomnienia, których powinniśmy przestrzegać, jako polecenia „specyficzne dla epoki”, które dotyczyły tylko pierwotnej publiczności, albo przyjmujemy polecenia i napomnienia, które są specyficzne dla określonej publiczności i czynimy je ponadczasowymi prawdy. Jak podejść do dostrzeżenia różnicy? Pierwszą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że kanon Pisma Świętego został zamknięty pod koniec I wieku naszej ery. Oznacza to, że chociaż cała Biblia jest prawdą, którą możemy zastosować do naszego życia, większość, jeśli nie cała, nie była pierwotnie napisany do nas. Autorzy mieli na myśli ówczesnych słuchaczy. To powinno sprawić, że będziemy bardzo ostrożni przy interpretacji Biblii dla dzisiejszych chrześcijan. Wydaje się, że znaczna część współczesnego głoszenia ewangelicznego jest tak zajęta praktycznym zastosowaniem Pisma Świętego, że traktujemy Biblię jako jezioro, z którego można wyłowić zastosowanie dla dzisiejszych chrześcijan. Wszystko to odbywa się kosztem właściwej egzegezy i interpretacji.



Trzy najważniejsze zasady hermeneutyki (sztuka i nauka interpretacji Biblii) to 1) kontekst; 2) kontekst; 3) kontekst. Zanim będziemy mogli powiedzieć chrześcijanom XXI wieku, jak Biblia odnosi się do nich, musimy najpierw jak najlepiej zrozumieć, co Biblia znaczyła dla pierwotnych odbiorców. Jeśli wymyślimy aplikację, która byłaby obca dla pierwotnej publiczności, istnieje bardzo duże prawdopodobieństwo, że nie zinterpretowaliśmy poprawnie tego fragmentu. Kiedy już jesteśmy pewni, że rozumiemy, co ten tekst oznaczał dla jego pierwotnych słuchaczy, musimy określić szerokość przepaści między nami a nimi. Innymi słowy, jakie są różnice w języku, czasie, kulturze, geografii, miejscu i sytuacji? Wszystkie te kwestie należy wziąć pod uwagę przed złożeniem wniosku. Po zmierzeniu szerokości przepaści możemy następnie spróbować zbudować most nad przepaścią, znajdując podobieństwa między pierwotną publicznością a nami. Wreszcie możemy znaleźć zastosowanie dla siebie w naszych czasach i sytuacji.





Inną ważną rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że każdy fragment ma tylko jedną poprawną interpretację. Może mieć wiele zastosowań, ale tylko jedną interpretację. Oznacza to, że niektóre zastosowania fragmentów biblijnych są lepsze niż inne. Jeśli jedna aplikacja jest bliższa poprawnej interpretacji niż inna, to jest to lepsze zastosowanie tego tekstu. Na przykład, wiele kazań zostało wygłoszonych w 1 Samuela 17 (historia Dawida i Goliata), które skupiają się na „pokonaniu olbrzymów w swoim życiu”. Lekko prześlizgują się po szczegółach narracji i przechodzą od razu do zastosowania, a to zastosowanie zwykle wiąże się z alegoryzacją Goliata w trudnych, trudnych i onieśmielających sytuacjach życiowych, które należy przezwyciężyć wiarą. Istnieje również próba alegoryzacji pięciu gładkich kamieni, które David podniósł, aby pokonać swojego giganta. Kazania te zwykle kończą się wezwaniem do bycia wiernymi jak Dawid.



Chociaż te interpretacje są wciągającymi kazaniami, wątpliwe jest, aby pierwotna publiczność zrozumiała to przesłanie z tej historii. Zanim będziemy mogli zastosować prawdę z 1 Samuela 17, musimy wiedzieć, jak rozumieli ją pierwotni odbiorcy, a to oznacza określenie ogólnego celu 1 Samuela jako księgi. Nie wchodząc w szczegółową egzegezę 1 Samuela 17, powiedzmy, że nie chodzi o pokonanie olbrzymów w swoim życiu z wiarą. To może być odległa aplikacja, ale jako interpretacja fragmentu jest obca tekstowi. Bóg jest bohaterem tej historii, a Dawid był Jego wybranym pojazdem, który miał przynieść zbawienie Jego ludowi. Opowieść ta kontrastuje króla ludu (Saul) z królem Bożym (Dawidem), a także zapowiada, co Chrystus (Syn Dawida) zrobiłby dla nas, zapewniając nam zbawienie.



Innym częstym przykładem interpretacji z pominięciem kontekstu jest Jan 14:13-14. Odczytanie tego wersetu poza kontekstem wydaje się wskazywać, że jeśli poprosimy Boga o cokolwiek (bezwarunkowo), otrzymamy to, o ile użyjemy formuły w imieniu Jezusa. Stosując zasady właściwej hermeneutyki do tego fragmentu, widzimy Jezusa przemawiającego do Swoich uczniów w górnym pokoju w noc Swojej ostatecznej zdrady. Bezpośrednią publicznością są uczniowie. Jest to w istocie obietnica złożona Jego uczniom, że Bóg zapewni im niezbędne zasoby do wykonania ich zadania. Jest to pocieszenie, ponieważ Jezus wkrótce ich opuści. Czy istnieje aplikacja dla chrześcijan XXI wieku? Oczywiście! Jeśli modlimy się w imieniu Jezusa, modlimy się zgodnie z wolą Bożą, a Bóg da nam to, czego potrzebujemy, aby wypełnić Jego wolę w nas i przez nas. Co więcej, odpowiedź, jaką otrzymujemy, zawsze będzie wielbiła Boga. Daleki od „carte blanche” sposobu uzyskania tego, czego pragniemy, ten fragment uczy nas, że zawsze musimy podporządkować się woli Bożej w modlitwie i że Bóg zawsze zapewni nam to, czego potrzebujemy, aby wypełnić Jego wolę.



Właściwa interpretacja biblijna opiera się na następujących zasadach:
1. Kontekst. Aby w pełni zrozumieć, zacznij od małych rzeczy i wyciągnij na zewnątrz: werset, fragment, rozdział, księgę, autora i testament/przymierze.
2. Spróbuj uporać się z tym, jak pierwotni odbiorcy zrozumieliby tekst.
3. Zastanów się nad szerokością przepaści między nami a pierwotną publicznością.
4. Można śmiało założyć, że każdy nakaz moralny ze Starego Testamentu, który powtarza się w Nowym Testamencie, jest przykładem „ponadczasowej prawdy”.
5. Pamiętaj, że każdy fragment ma jedną i tylko jedną poprawną interpretację, ale może mieć wiele zastosowań (niektóre lepsze od innych).
6. Zawsze bądź pokorny i nie zapominaj o roli Ducha Świętego w interpretacji. On obiecał wprowadzić nas we wszelką prawdę (Ew. Jana 16:13).

Interpretacja biblijna jest w równym stopniu sztuką, co nauką. Istnieją reguły i zasady, ale niektóre z trudniejszych lub bardziej kontrowersyjnych fragmentów wymagają więcej wysiłku niż inne. Powinniśmy być zawsze otwarci na zmianę interpretacji, jeśli Duch przekonuje i dowody potwierdzają.